Комментарии

Ознакомился с проектом стратегии социально-экономического развития города Сургута до 2036 года с целевыми ориентирами до 2050 года.
Оцениваю на 5 (отлично), так как в документ полностью соответствует принципам стратегического планирования установленных в ФЗ -172 «О стратегическом планировании в РФ»: Организация и функционирование системы стратегического планирования основываются на принципах единства и целостности, разграничения полномочий, преемственности и непрерывности, сбалансированности системы стратегического планирования, результативности и эффективности стратегического планирования, ответственности участников стратегического планирования, прозрачности (открытости) стратегического планирования, реалистичности, ресурсной обеспеченности, измеряемости целей, соответствия показателей целям и программно-целевом принципе.

Хочу отдельно отметить уникальность проведенной работы Администрации города Сургута и разработчиков на уровне муниципалитета в Российской Федерации. Техническое задание на комплекс работ предусматривает в составе работ, стратегию до 2050 года, план мероприятий по реализации стратегии, синхронизацию с генеральным планом города и схемой реализации генерального плана, а также создание динамической модели развития города. Механизмы и инструменты реализации стратегии развития полностью соответствуют реалиям построения цивилизационного общества с элементами изменения культурного кода и саморазвития. Особо приветствую и поддерживаю в отдельно взятом муниципальном образовании реализацию Указа Президента РФ «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» в части статьи 25. Правовыми инструментами реализации государственной политики по сохранению и укреплению традиционных ценностей являются: а) совершенствование нормативно-правовой базы на федеральном, региональном и муниципальном уровнях.
Генеральная цель развития Сургута лично у меня вызывает восхищение, энтузиазм и эмоциональный подъем: «Город комфортной среды и духовно-нравственных ценностей за счет активной кооперации населения, власти, науки и предпринимательства для устойчивого развития социальной сферы, инновационной и креативной экономик.»

Направления, цели и задачи векторов развития, способы достижений и результаты изменений в проекте стратегии прописаны подробно и понятно.

Порядок может быть такой: 1. Размещаете свой проект как инициативу (просите экспертов поддержать в комментариях) в сообществе "Совет по стратегическому развитию и национальным проектам при Президенте РФ В.В.Путине" https://strategy24.ru/rf/community/sovet-po-strategicheskomu-razvitiyu-i-natsional-nym-proyektam-pri-prezidente-rf-v-v-putine 2. Затем пишите обращение на сайт Президента РФ с ссылкой на свою публикацию 3. Начинаете взаимодействовать с ЛПР-ми, которые принимают решения. Я так делал и добивался от властей реакции, вот пример https://strategy24.ru/rf/projects/energoeffektivnost-o-lgotnom-nalogooblozhenii

Артём Николаевич Емельянов, Артем Николаевич, как вы, здравствуете?


КУЛЬТУРА БЫТИЯ
Вот так и надо менять действительность, воспитывая в первую очередь в себе духовно-нравственные ценности. Не надо копаться в глубинах, все лежит на поверхности земли, в душах людей, это элементарные вещи, если они не явны и не понятны, то и в глубине и других "наносферах" вы ничего не найдете.
Когда-то, примерно в одно и тоже время, еще до прихода Христа два незнакомых друг с другом человека сказали: Гераклит - «все течет и все меняется» и Конфуций - «лишь мудрейшие и глупейшие из людей никогда не меняются».
Так изменяется и культура, влияя на этику поведения. Нам всем сегодня крайне необходимо менять мышление, смотреть на людей, их дела, поступки общества сквозь информационный шум, оставляя суть, тогда все ненужное будет уходить в воздух растворяясь в небытие. Существование (бытие) и есть жизнь человека в которой он может проявить себя как субъект и обозначить свое присутствие подсвечивая себя и свое отношение к людям и событиям. Когда таких людей становится много, формируется духовность и глас народа становится глас Божьим, нравственной оценкой того или иного деяния. Я удивлен и восхищен как наши земляки (600 комментариев) в едином порыве, и не анонимно, а от лица своего имени выразили свое мнение и поддержали Владыку Павла, это и есть для многих пока еще не совсем понятный, но уже по сути - Нравственный суд.

Директор Института нравственной культуры
Член-корреспондент Академии экосоциальных технологий
Россия
Заключение

Эсеналиев Т.Д. обобщил все религиозные и светские учения и концепции, пришел к выводу о том, что они перестали способствовать воспроизводству гуманного человека из-за деструктивного воздействия идеологии денег: гемонизма, веры в деньги как в Бога, стремления морально-разложившихся людей к личному обогащению любым путем. Все великие гуманитарные учения мира пали жертвой идеологии денег. В этой связи ученый обосновал новые понятия философии, характеризующие нравственный путь человечества без летальных войн на основе экологической дискурсивной этики. Философию нравственного пути составляют ряд принципов, правило и метод: глобальный экологически принцип (ГЭП – человек не должен причинять вред человеку); глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП – человек должен вести себя так, чтобы не причинять вред человеку); нравственное правило III-C (не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом); дискурсивно-оценочный метод (все социально-значимые решения должны обсуждаться, оцениваться с помощью групповых экспертных и массовых этических оценок, затем совместно исполняться и корректироваться с позиции правила III-C.

Экологическая дискурсивная этика составляет содержание мировоззрения нравственного человека, объединяет в себя традиционные духовно-нравственные ценности. Имманентный аспект развития субъектологии общества на основе дискурсивно-оценочного метода раскрывает в новом качестве диалектику дуальной оппозиции, то есть противоположность и одновременное единство тезиса и антитезиса через оценку как промежуточную ступень нового смысла, нахождение меры (оценки) между смыслами полюсов, через дискурс. Амбивалентность – ключ к пониманию, объяснению сути экокультуры, всех механизмов её функционирования и возможности смены парадигмы. Оттесняемые новыми пластами старые пласты культуры не должны уходить на задний план, они должны являться элементами накапливаемого потенциала возможностей альтернатив господствующему в данный момент пласту культуры. Даже в моменте кризиса они становятся основой массового движения для того, чтоб в культурном подсознании формировались инновации, чем без сомнения является данная научная работа.
Диссертация Эсеналиева Таалая Дуйшеновича «Философия нравственного пути человечества», представленная на соискание ученой степени доктора философии по специальности «философия» в международный диссертационный совет IP-IP300 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора философии при Институте философии Академии экосоциальных технологий (https://fig.ast.social), соответствует требованиям социальной практики общества и государства, является весомым вкладом в мировую науку и гуманитарный прогресс человечества. Работа представляет практическое и теоретическое значение.
Работа рекомендуется к практическому использованию во всех государствах-членах ООН и образовательных организациях. Эта работа является своеобразным теоретическим и практическим руководством для государств-членов ООН по формированию культуры мира, используя экологическую дискурсивную этику и ее экосоциальные технологии (дисциплинирование, экопедагогика).
https://storage.strategy24.ru/files/news/202303/ea74c989e524bba9da0144546c2962b5.pdf
Сафиоллин Алексей Маулитжанович
Директор Института нравственной культуры
Член-корреспондент Академии экосоциальных технологий
Россия

Артём Николаевич Емельянов, Хорошо, удачи, берегите себя

Артём Николаевич Емельянов, Добрый день, Артем Николаевич, прикрепите пожалуйста свою презентацию и доклад вашего выступления, для предварительного просмотра модератором Клуба (Колесова Лариса Александровна). Регламент 30-45 мин доклада, далее вопросы Членов Клуба. Основные требования к докладу: новые принципы и методы для моделирования и проектирования будущего, междисциплинарный подход, синергетика, сетевое общество, и свои координаты для связи. Заседания Клуба проходят в Москве (Ильинка 3) каждый вторник в 18:00. Дату выступления в план заседаний надо будет согласовать с модератором, после предварительного анализа доклада.

Вы разместили инициативу в публичном сообществе Сретенского Клуба. Вы хотите выступить с докладом перед научным сообществом?

Артём Николаевич Емельянов, Артем Николаевич, как вы, здравствуете?

Артём Николаевич Емельянов, Хорошо, удачи, берегите себя

Алексей Сафиоллин, Алексей Маулитжанович, Я 17 января уезжаю, наверное, сначала на сборы, а дальше, если возьмут на СВО. Поэтому быстро подготовить доклад не могу.

Артём Николаевич Емельянов, Добрый день, Артем Николаевич, прикрепите пожалуйста свою презентацию и доклад вашего выступления, для предварительного просмотра модератором Клуба (Колесова Лариса Александровна). Регламент 30-45 мин доклада, далее вопросы Членов Клуба. Основные требования к докладу: новые принципы и методы для моделирования и проектирования будущего, междисциплинарный подход, синергетика, сетевое общество, и свои координаты для связи. Заседания Клуба проходят в Москве (Ильинка 3) каждый вторник в 18:00. Дату выступления в план заседаний надо будет согласовать с модератором, после предварительного анализа доклада.

Здравствуйте, Алексей Маулитжанович!
Я готов доложить результаты исследования, касающиеся Российской государственной идеи.
Каковы сроки, регламент, платформа и др.?

Уже несколько раз слышал эту цифру. 900 миллионов рублей. А что эти деньги выдели из бюджета? Может это какие то спонсоры на свои снимают? Я так понял, что Владыка говорит что в фильме молодежь наша задействована. Что то я не верю, что это из бюджета Югры финансирование.

Полностью поддерживаю! Если мы все вместе сейчас не соберемся и не сможем заблокировать эту нечисть, то мы полностью утратим свой суверенитет. 30 лет с помощью деструкции воздействовали на менталитет российских людей с помощью технологии сверхвласти денег, многое что удалось расшатать в культурной, образовательной сфере, молодежная политика подчинена внедрению бизнес-технологий лидерства, первенства и тп. единственно, что удалось за последние 30 лет восстановить, так это православие. Опираясь только на духовно-нравственные основы можно двигаться в будущее, а для этого крайне необходимо воспитывать и образовывать начиная с детства и вести за собой последующие поколения. Иначе эти люди, которые ради денег готовы убеждать детей пол поменять в 12 лет не только уведут наше Отечество в зависимость от них, они все человечество уничтожат