Применение дискурсивно-оценочного метода в государственном управлении позволит адекватно оценивать и контролировать оперативную обстановку на местах, обеспечивать военно-политическое руководство независимыми объективными данными о реальном положении дел, мобилизировать и управлять поведением государственных служащих и граждан, направляя их на решение актуальных задач, поставленных верховным главнокомандующим.
Да, согласна с Вами, Михаил Александрович, что по сути, В.А. Чигирев и П.И. Юнацкевич совершили невозможное. Они разработали, внедрили в военных структурах, а также предложили государству новый вид мягкой силы. Устаревшее, токсичное, взрывоопасное и дорогое в обслуживании содержание мягкой силы XX века – это коррупция. Она основана на гипотезе, согласно которой можно купить любого человека и таким образом изменить его поведение. Технология этой мягкой силы (мягкая сила коррупции), основанной на коррупции, состоит из организации сговора и подкупа любого должностного лица или главаря организованной преступной группы, захватившей власть на конкретной территории. Управление подкупленным главарем осуществляется посредством сбора дани и разрешения тому грабить свою территорию или организацию.
В итоге происходит социальный взрыв из-за недостатка справедливости и нравственности в регионе или организации, главарь подвергается летальной ротации. Недостаток этой силы в том, что она токсична, проникает не только в объект, но и в субъект, ее применяющий. Лишиться общественного доверия, соответственно власти и денег может любой субъект, использующий мягкую силу коррупции как инструмент управления поведением людей в организациях и на территории страны.
Алексей Сафиоллин, Прекрасный доклад! Поздравляем Вас, Алексей Маулитжанович с серьезным актуальным научным выступлением! Коллектив Института суицидологии (https://ins.ast.social) поддерживает Ваш доклад и разделяет изложенную докладчиком точку зрения. По сути, этот оригинальный подход можно сделать общей идеологией России и Евросоюза. Сейчас мы разъеденены и терпим убытки. Нужна общая идеология и новая зеленая повестка, основу которой может составить ваш дискурсивно-оценочный метод, весьма перспективны для попытки восстановить разорванные отношения. Без общей идеологии мы и Европа погибнем. Нам нужна консолидация, и для этого нужна общая идея, понятная и разделяемая всеми. У Вас все ясно для каждого россиянина и европейцка: экологическое поведение - это соблюдение нравственного правила - не вреди себе, соседям, среде обитания и созидай для себя, соседей и среды обитания. Прекрасная находка для объединения с Евросоюзом.
У экологического подхода нет противников, так как его основу заложен глобальный экологический принцип (ГЭП) – не вредить другим людям и себе.
Из глобального экологического принципа проистекает глобальный экологический императив (ГЭИ) – вести себя надо так, чтобы не причинять вреда другим людям, себе и среде обитания.
Глобальный экологический императив заложен в основу нравственного правила «Три С»: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью (М), ни словом (С), ни делом (Д); созидать для себя (С1), соседей (С2), среды обитания (С3) мыслью (М), словом (С), делом (Д):
С1 + С2 + С3
М + С + Д
Такова универсальная формула экологического подхода к регулированию всех сфер жизнедеятельности человека.
Два вывода вытекают из этого факта.
Экология стала основной темой политики.
Пора уже экологам перед всем миром открыто изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления. Безнравственная личность причиняет вред не только среде обитания, но другим людям.
Экология стала основной темой для глобальной политики. Под политикой мы понимаем отношения по поводу распределения благ. Те, кто участвуют в этом распределении – политики по факту. Те, кто делегировал свои полномочия на распределение этих благ другим, стали пассивными участниками политического процесса и остро ощутили нехватку этих благ для своей жизнедеятельности.
Экология (русское слово до 1917 года - ойкологія) (от древнегреческого слова οἶκος — обиталище, жилище, дом, имущество и λόγος — понятие, учение, наука) – это наука, которая, на наш взгляд, изучает взаимодействие человека с человеком и средой обитания.
Само слово состоит из двух частиц, с греческого «ойкос» переводится как дом, а «логос» – как учение. Буквально – учение о доме, нашем доме под названием планета Земля.
С развитием человеческой цивилизации состояние окружающей среды не зависит от деятельности человека. Влияние человека ничтожно по сравнению с силами природы и ее стихиями, которые сами по себе возникают и меняют среду обитания человека на планете Земля.
Люди заметили, что их отношения, особенно враждебные, агрессивные, безнравственные (приносящие вред), приводят к исчезновению, массовой гибели других людей в летальных войнах, криминальной борьбе группировок за контроль и минимизацию доступа человечества к жизненным благам. Этим явлениям мы даем название – экологические проблемы человеческих взаимоотношений – причинение вреда себе и другим людям.
Настала пора обратить общественное и государственное внимание на экологию человеческих отношений, на их этику, мораль, ценности, идеологии, чтобы придать развитию цивилизации экологическое (нравственное) координирующее начало.
Прекрасный и актуальный доклад. Человеческий фактор играет значительную роль в эффективном государственном управлении. Президент России Владимир Владимирович Путин обозначил важность перехода федеральных органов исполнительной власти Российской Федерации к активному использованию национальных цифровых технологий, что требует также оцифровки и человеческого фактора. От этого зависят возможности государства эффективно управлять процессами жизнедеятельности общества.
В процессе нравственного возрождения человечества и углубления демократии во всем мире на смену экономическому человеку, ориентированному на личное обогащение любой ценой, человеку паразитическому, придет человек социальный, гармонично сочетающий духовные и материальные ценности, человек нравственный, созидающий.
Прекрасные слова "в процессе нравственного возрождения", только уточнить надо от чего будет этот процесс. Никакой Нравственный Манифест не поможет в этом деле, поскольку становление личности- процесс долгий и мучительный. "Насильно мил не будешь". (рус. нар. погов.) Перевоспитать человеческое естество может только изменение устройства общества через изменение внутренней политики государства и его отношению к формам собственности. Если вам не нужен человек паразитирующий на обществе, человек у которого материальные блага впереди всей его сущности и благодаря которой он нарушает все нормы, правила и законы, то есть капиталист, а нужен человек социальный, а значит социалист, то стоило бы озаботиться в первую очередь о создании социализма в стране, чтобы это было основной стратегией государства и флагманом его основополагающей сущности. Вот в этом случае перевоспитание не заставит себя ждать. Таким образом, насаждением какого то нравственного Манифеста ничего добиться будет нельзя и это общество не изменит.
В случае если деятельность человека, группы людей, организации или руководителя носит нравственный, созидательный характер, они поддерживаются обществом и государством, направляются на более ответственную руководящую работу во власти.
Это только ваши мечты. Сделайте лучше выборы честными, тогда каждый исключительный человек может заявить о себе. Вопрос не в том, что не повышаются хорошие люди, а в том, нужно ли это действие правителям страны? Смотря на последние действия правительства России (введение пропусков по QR-кодам и т.д.), убеждаюсь в обратном. В Российской Федерации не будучи принадлежащим к коллаборационистским формированиям, невозможно придти к власти; и никакой Нравственный Манифест не поможет.
Углубление демократии- куда уж больше!? От демократии, принесенной нам в СССР демократами с 1991 года убыль населения составила 700 тыс. чел. в год! Может не надо больше демократии!? Правительство в отставку! Нравственный Манифест на свалку истории!
В диалоге осуществляется нравственная оценка деятельности каждого человека, группы людей, любой организации и руководства страны. По результатам всестороннего дискурса человек, или группа людей, организация или руководитель, наносящие ущерб, становятся объектом большего воспитательного внимания со стороны общества и государства, их путь во власть приостанавливается, им выделяется больший объем созидательных задач, исполняя которые они должны заслужить доверие и авторитет у народа.
При помощи роботов можно создать какую угодно популярность или антипопулярность. Такие дела необходимо доверять компетентным органам, но никак не обществу. Общество может заблуждаться в силу своих человеческих слабостей, недостатков и пороков.
В итоге происходит социальный взрыв из-за недостатка справедливости и нравственности в регионе или организации, главарь подвергается летальной ротации. Недостаток этой силы в том, что она токсична, проникает не только в объект, но и в субъект, ее применяющий. Лишиться общественного доверия, соответственно власти и денег может любой субъект, использующий мягкую силу коррупции как инструмент управления поведением людей в организациях и на территории страны.
Из глобального экологического принципа проистекает глобальный экологический императив (ГЭИ) – вести себя надо так, чтобы не причинять вреда другим людям, себе и среде обитания.
Глобальный экологический императив заложен в основу нравственного правила «Три С»: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью (М), ни словом (С), ни делом (Д); созидать для себя (С1), соседей (С2), среды обитания (С3) мыслью (М), словом (С), делом (Д):
С1 + С2 + С3
М + С + Д
Такова универсальная формула экологического подхода к регулированию всех сфер жизнедеятельности человека.
Два вывода вытекают из этого факта.
Экология стала основной темой политики.
Пора уже экологам перед всем миром открыто изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления. Безнравственная личность причиняет вред не только среде обитания, но другим людям.
Экология (русское слово до 1917 года - ойкологія) (от древнегреческого слова οἶκος — обиталище, жилище, дом, имущество и λόγος — понятие, учение, наука) – это наука, которая, на наш взгляд, изучает взаимодействие человека с человеком и средой обитания.
Само слово состоит из двух частиц, с греческого «ойкос» переводится как дом, а «логос» – как учение. Буквально – учение о доме, нашем доме под названием планета Земля.
С развитием человеческой цивилизации состояние окружающей среды не зависит от деятельности человека. Влияние человека ничтожно по сравнению с силами природы и ее стихиями, которые сами по себе возникают и меняют среду обитания человека на планете Земля.
Люди заметили, что их отношения, особенно враждебные, агрессивные, безнравственные (приносящие вред), приводят к исчезновению, массовой гибели других людей в летальных войнах, криминальной борьбе группировок за контроль и минимизацию доступа человечества к жизненным благам. Этим явлениям мы даем название – экологические проблемы человеческих взаимоотношений – причинение вреда себе и другим людям.
Настала пора обратить общественное и государственное внимание на экологию человеческих отношений, на их этику, мораль, ценности, идеологии, чтобы придать развитию цивилизации экологическое (нравственное) координирующее начало.