Поддерживаю митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Владыки Павла.Но хочу от себя немного добавить, ещё одна проблема — школа утратила монополию на воспитание и социализацию личности. А ведь именно это делало советскую систему образования лучшей. Сейчас такой подход заменили «образовательными услугами». Не забыли и о рисках цифровой трансформации. В частности, дистанционное образование очевидно хуже традиционных занятий. Помимо этого, участники чтений обращали внимание на огромный цифровой разрыв между учениками и педагогами. Дети, родившиеся, что называется, со смартфоном — представители поколения цифровых аборигенов, в отличие от учителей — поколения цифровых мигрантов — гораздо лучше разбираются в гаджетах и программах.
Еще одна из обсуждаемых проблем — функциональная грамотность. Что это значит? Человек — формально грамотный. Умеет читать и писать. Но при это не понимает прочитанное. Чем это грозит? Можно иметь массу навыков, но не уметь применять их. О цифровой гигиене? Цифровой «глутамат натрия» делает пороки особенно привлекательными. И на здоровую духовную пищу смотреть уже не особо хочется.
Каждое поколение рождается в принципиально новом информационном мире. Но нынешняя реальность деформирует детей. Родившиеся после 2010 г. — поколение Альфа — воспринимают информацию «мелконашинкованной». Как в Тик-Токе. Дети страдают цифровым аутизмом. У них проблемы с общением, умением понимать и выражать эмоции без помощи смайлов. Универсальных рецептов, как справиться со множеством вызовов, нет. Но проговорить проблемы, значит, предупредить.
Именно воспитатели, педагоги влияют на повседневную жизнь, на поступки детей. Все мы помним известную пословицу: «Посеешь поступок – пожнешь привычку. Посеешь привычку – пожнешь характер. Посеешь характер – пожнешь судьбу». В ней тоже о важности ежедневного волевого выбора и благого действия. И все мы должны быть для детей не безучастным зрителем их судьбы, творящейся на наших глазах. И даже не камнем, сухо информирующим о последствиях. Но по-настоящему мудрыми и добрыми наставниками, помогающими познать великую ответственность, но и великую радость свободы перед лицом нравственного выбора.
Господь не оставит тех, кто от всего сердца хочет совершать верный выбор. «Те, кто приносят благой плод, очищаются Богом, дабы приносили больше плода», – учит нас преподобный авва Исаия. А любой вызов, даже глобальный, всего лишь проверка, испытание наших намерений.
Еще одна из обсуждаемых проблем — функциональная грамотность. Что это значит? Человек — формально грамотный. Умеет читать и писать. Но при это не понимает прочитанное. Чем это грозит? Можно иметь массу навыков, но не уметь применять их. О цифровой гигиене? Цифровой «глутамат натрия» делает пороки особенно привлекательными. И на здоровую духовную пищу смотреть уже не особо хочется.
Каждое поколение рождается в принципиально новом информационном мире. Но нынешняя реальность деформирует детей. Родившиеся после 2010 г. — поколение Альфа — воспринимают информацию «мелконашинкованной». Как в Тик-Токе. Дети страдают цифровым аутизмом. У них проблемы с общением, умением понимать и выражать эмоции без помощи смайлов. Универсальных рецептов, как справиться со множеством вызовов, нет. Но проговорить проблемы, значит, предупредить.
Именно воспитатели, педагоги влияют на повседневную жизнь, на поступки детей. Все мы помним известную пословицу: «Посеешь поступок – пожнешь привычку. Посеешь привычку – пожнешь характер. Посеешь характер – пожнешь судьбу». В ней тоже о важности ежедневного волевого выбора и благого действия. И все мы должны быть для детей не безучастным зрителем их судьбы, творящейся на наших глазах. И даже не камнем, сухо информирующим о последствиях. Но по-настоящему мудрыми и добрыми наставниками, помогающими познать великую ответственность, но и великую радость свободы перед лицом нравственного выбора.
Господь не оставит тех, кто от всего сердца хочет совершать верный выбор. «Те, кто приносят благой плод, очищаются Богом, дабы приносили больше плода», – учит нас преподобный авва Исаия. А любой вызов, даже глобальный, всего лишь проверка, испытание наших намерений.