Институт нравственной культуры учрежден 15 октября 2021 года Академией экосоциальный технологий как научно-исследовательская организация, осуществляющая изучение процесса перехода человечества к экокультуре на основе изменения метакультурного кода поведения.

Основой экологического (нравственного) поведения человека является глобальный экологический принцип – не вредить среде обитания, другим людям и себе (среде, соседям, себе). Из глобального экологического принципа проистекает глобальный этический принцип – вести себя надо так, чтобы не причинять вреда другим людям, себе и среде обитания.

Глобальный этический принцип заложен в основу нравственного правила «Три С»: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды обитания мыслью, словом, делом.
Экологическое (нравственное) поведение является основой, обеспечивающей экологию социальных отношений во всех регионах мира.

Экологический (нравственный) культурный код поведения людей формируется и поддерживается процедурами гражданского общества, обеспечивающими поддержку и ответственность в отношении нравственных или безнравственных деяний социальных субъектов.
Экологический (нравственный) культурный код поведения могут свободно принимать как основное внутреннее правило действия граждане различных стран международного сообщества.

Экологический (нравственный) культурный код поведения осуществляет правовое обеспечение и развитие открытого гражданского общества. Он осуществляет этическую регуляцию общественных отношений с позиций нравсвтенного правила "Три С".

Нравственность, как идея непричинения вреда принимается большинством граждан и может использоваться в идеологическом обеспечении развития институтов гражданского общества и демократических и народных государств, выступать основой всей жизнедеятельности граждан и их культуры поведения.

Экологический (нравственный) культурный код поведения направлен на преодоление последствий нравственного кризиса, в ходе которого произошла девальвация традиционных ценностей, сформировался культ денег и обогащения любой ценой. Нравственный кризис привел к кризисам во всех сферах жизнедеятельности человека. Возникли новые угрозы общественной безопасности, усилились традиционные вызовы, такие как коррупция, организованная преступность, терроризм, экстремизм, бедность и нищета. Стала очевидна необходимость защиты экологии (нравственности) и создание нового культурного кода поведения человека - "экологический (нравственный) код поведения" во всех сферах жизнедеятельности граждан.

Экологический (нравственный) культурный код поведения определяет гражданский механизм реализации экологического подхода на основе учета нравственности в регулировании общественных отношений и социальных процессов.

Институт нравственной культуры исследует процесс этической ответственности за нарушение экологии, безнравственность, не этичное поведение и бессовестность.
Специфика Института нравственной культуры заключается в том, что он разрабатывает и предлагает конкретную технологию влияния граждан и их объединений на реализацию экологического подхода во всех процессах жизнедеятельности.

Для осуществления экоуправления проводятся исследования реальной профессиональной деятельности конкретного объекта управления (специалиста), по результатам которых создаются модели этой деятельности (модели профессиональной деятельности).
Исследования и уточнения моделей реальной профессиональной деятельности носят непрерывный характер для учета изменений, вносимых обстановкой.
На базе моделей профессиональной деятельности создаются модели личности специалиста, качества которой соответствуют характеру и требованиям реальной деятельности.

Модели личности специалиста составляют основу непрерывного обучения и воспитания на протяжении всей жизнедеятельности специалиста. Уточнение модели личности специалиста, вызванное изменениями обстановки, немедленно отражается в содержании обучения и воспитания специалистов. Обучение осуществляют исследователи реальной деятельности конкретных специалистов, хорошо представляющие предмет обучения и воспитания. Посредники без опыта практической работы по профессии и исследований реальной деятельности специалистов в передаче знаний недопустимы.

Соответствие модели профессиональной деятельности и конкретной личности специалиста осуществляется посредством группой экспертной и массовой этической оценки, а также дискурса - открытого публичного обсуждения.

При определении несоответствия модели профессиональной деятельности и конкретной личности специалиста осуществляется ротация такого специалиста на дополнительную подготовку и воспитание.

При соответствии модели профессиональной деятельности и конкретной личности специалиста осуществляется поощрение такого специалиста и назначение его на более ответственную и руководящую должность.

Экоуправление позволяет управлять энергией человеческих масс, направляя её на созидание.

Основная задача лаборатории - исследование и оцифровка глобального диалога (дискурса) всех нравственных и квалифицированных людей (общественности и представителей власти).

Для осуществления экоповедения проводятся исследования реальной гражданской деятельности конкретного субъекта гражданского общества, по результатам которых создаются модели этой деятельности (модели гражданской деятельности).

Исследования и уточнения моделей реальной гражданской деятельности носят непрерывный характер для учета изменений, вносимых обстановкой.

На базе моделей гражданской деятельности создаются модели личности гражданина, качества которой соответствуют характеру и требованиям реальной деятельности.
Модели личности гражданина составляют основу непрерывного обучения и воспитания на протяжении всей жизнедеятельности человека. Уточнение модели личности гражданина, вызванное изменениями обстановки, немедленно отражается в содержании обучения и воспитания детей, молодежи и взрослых. Обучение осуществляют исследователи реальной деятельности конкретных граждан, хорошо представляющие предмет обучения и воспитания. Посредники без опыта практической работы по профессии и исследований реальной деятельности граждан в передаче знаний недопустимы.

Соответствие модели гражданской деятельности и конкретной личности гражданина осуществляется посредством группой экспертной и массовой этической оценки, а также дискурса - открытого публичного обсуждения.

При определении несоответствия модели гражданской деятельности и конкретной личности гражданина осуществляется направление такого гражданина на дополнительную подготовку и воспитание.

При соответствии модели гражданской деятельности и конкретной личности гражданина осуществляется поощрение такого гражданина и выдвижение его органы власти.

Лаборатория экоповедения и технологии дискурсивных практик в исследованиях использует дискурсивно-оценочный метод.

В основе дискурсивно-оценочного метода лежит глобальный экологический принцип, под которым понимается способ поведения людей, обеспечивающий выживание человечества, основанный на ненанесении человеком вреда среде обитания, другим людям и себе.

Из глобального экологического принципа проистекает глобальный этический принцип, согласно которому человеку нужно вести себя так, чтобы не наносить вреда себе, окружающим и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод заключается в создании специальной информационно-коммуникационной конструкции, позволяющей осуществлять направленный сетевой дискурс и массовую этическую оценку в режиме реального времени, визуально отразить вред или угрозу, исходящую от социального субъекта. Такое отражение позволяет людям оказать точное гуманное влияние на социального субъекта, и предотвратить наносимый им вред, разрушить представляемую им угрозу.

Дискурсивно-оценочный подход – это процедура оценивания этичности (нравственности, моральности) поведения конкретных социальных субъектов, опирается на дискурсивные практики конкретной жизнедеятельности этих социальных субъектов. В ходе этих процедур возникают дискурсивно-оценочные регуляторы. Они напоминают субъекту, как нужно вести себя в той или иной социальной ситуации, предоставляют субъектам возможность пояснять, почему они делают так, а не иначе.

Другим субъектам дают возможность оценивать социальные действия субъектов, которым рекомендовано изменить свое поведение в соответствии с глобальным экологическим принципом.

Основная задача лаборатории - моделирование жизнедеятельности социальных субъектов и их ризоморфный анализ.

Совесть – этический регулятор поведения человека и гражданина, его внутренний настрой, формируемый в процессе нравственного воспитания с помощью других граждан и организаций граждан, постоянно корректирующих поведение и самооценку человека.

Совесть возникает при этической оценке, общественном обсуждении и осуждении поведения социального субъекта.

Социальная справедливость устанавливается и поддерживается социальными субъектами, действующими по совести.

Наказание и иные меры правового характера, применяемые к социальным субъектам, совершившим безнравственные, не этичные поступки, действующим не по совести, допустимо лишь в той мере, в которой они определены действующим законодательством.

Совершение социальным субъектом социального действия, этически оцениваемого другими субъектами как безнравственное, приводит к формированию негативного гражданского согласия.

Негативное гражданское согласие в отношение социального субъекта приводит к утрате доверия к нему со стороны других социальных субъектов.

Утрата доверия приводит к разрушению репутации социального субъекта.

Отсутствие доверия и репутации естественным образом препятствует осуществлению жизнедеятельности социального субъекта. Таким образом осуществляется самонаказание за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность.

Задача юридического отдела - содействие в восстановлении справедливости и наведении нравственного правового порядка.

Начальник юридического отдела Казакова Устина
Жалобы и заявления принимаются на почту: ustinakazakova715@gmail.com

Научную основу деятельности Института нравственной культуры составляют следующие фундаментальные труды:

Чигирев В.А. Нравственный путь безнравственной цивилизации / Серия книг: Теория и методика профессионального образования и воспитания взрослых / Под ред. П.И. Юнацкевича. - СПб.: Институт нравственности, 2006. – 72 с.

Юнацкевич П.И., Чигирев В.А., Горюнков С.В. Нравственное возрождение России и проблема смены мировоззренческой парадигмы: Учебно-методическое пособие / Под ред. проф. В.А. Чигирева / Серия книг: Нравственный путь человечества. – СПб.: Институт нравственности, 2013. – 38 с.

Чигирев В.А., Юнацкевич П.И. Экологический (нравственный) манифест. СПб: Институт нравственности, 2021.

Юнацкевич П.И., Чигирев В.А. Экологический (нравственный) манифест / Серия книг: Нравственный путь человечества. – СПб.: Институт нравственности, 2021. – 16 с.

Институт нравственной культуры совместно с группой компаний «ЮСИ» осуществляет реализацию цифровой трансформации регионов России с помощью сервисов общероссийской цифровой экоплатформы «Стратегия 24» с целью достижения показателей "цифровой зрелости" ключевых отраслей экономики, социальной сферы и государственного управления, внедрения нравственного культурного кода поведения человека.

Цифровая экоплатформа «Стратегия 24» - это исследовательская площадка Института нравственной культуры и дискурсивно-оценочная социальная сеть нового поколения, созданная для обеспечения эффективных обратных связей в системах управления территориями РФ на основе дискурсивно-оценочного метода. Она изменяет принципы планирования деятельности, организацию управления территориями на основе экоповедения и экоуправления, (нравственного поведения и управления) позволяет перейти к глобальному стратегическому дискурсу с гражданским обществом с целью укрепления доверия в системе «власть-бизнес-общество».
Программное обеспечение цифровой экоплатформы Стратегия 24 написано с использованием открытого кода, является полностью отечественной разработкой, все данные хранятся на серверах ПАО «Ростелеком». Обеспечена возможность через API импортировать данные из любых баз данных, экспортировать данные в другие базы данных, доступ к платформе может быть предоставлен любому количеству пользователей. Возможна интеграция с государственным порталом «Госуслуги» (протестировано).

На экоплатформе «Стратегия 24» реализован «социальный движок» нового типа позволяющий мобилизовать направить энергию социума в созидательное русло.