ЕВРОПЕЙСКАЯ ХАРТИЯ НРАВСТВЕННОЙ СОЛИДАРНОСТИ

EUROPEAN CHARTER OF Nravstvennoral SOLIDARITY (Approved)

Утверждена Европейским юридическим форумом

Международный научно-исследовательский институт дипломатии, образования и исследований мира совместно с Международным движением добровольцев нравственного пути «Нравственная солидарность» принимает настоящую хартию нравственной солидарности для укрепления роли дипломатических служб и министерств иностранных дел, образования и науки в защите мире, обеспечении глобальной безопасности.

Статья 1.

Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.

Нравственная солидарность – единство граждан в безвредном отношении друг к другу и окружающим людям, среде обитания.

Статья 2.

Для укрепления руководящей роли международного права, дипломатических служб и министерств иностранных дел, организаций науки и образования с целью выхода из кризиса нестабильности международных и деловых отношений, преодоления угрозы войны всеми участниками международных отношений используется новая этика, связанная с глобальной экологией: человек не должен вредить человеку и среде обитания.

Для восстановления всеобщего доверия и единства граждане и объединения, организации и учреждения дипломатических служб, министерств иностранных дел, науки и образования придерживаются в поведении и мышлении нравственного правила трёх С:

С1- не вредить себе,

С2 – не вредить соседям,

С3 – не вредить среде

ни мыслью, ни словом, ни делом;

созидать для себя – С1,

созидать для соседей – С2,

созидать для среды – С3

мыслью, словом, делом.

Статья 3

Участники международных отношений, дипломатические службы и министерства иностранных дел, учреждения науки и образования, учёные и педагоги защищают общество  от деструктивного поведения, реализуемого больными общественно-опасными психическими заболеваниями социопатией и психопатиями, всемерно поддерживают нормальных людей.

Защита осуществляется путём просвещения общества и органов публичной власти об угрозе, которую создают социопаты и психопаты.

Каждый гражданин защищается от социопатов и психопатов, придерживаясь в своём поведении новой этики: человек не вредит человеку и среде обитания.

Статья 4.

Общество и государство вправе защищать себя от лиц, больных общественно-опасными психическими заболеваниями социопатией и психопатиями.

Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.

Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия. 

Психопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с психопатом. Защита от психопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.

Социопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с социопатом. Защита от социопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.

Статья 5.

Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.

Идя по нравственному пути, каждый находит свой смысл жизни, счастье и укрепляет здоровье, становится нужным другим людям, чувствует единство со всем миром.

Нормальные люди - это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью - нормальный человек. Человек без совести - больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные места в обществе и государстве.

Статья 6.

Международные, национальные, профессиональные, деловые и личные отношения, построенные на прагматизме, утилитаризме, монетаризме, примате материального над духовным ведут к их развалу.

Приоритет духовного над материальным - процесс созидательного труда человека.

Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой  человек отдаёт другим больше, чем получает взамен.

Кризис отношений возникает, когда в них пробираются социопаты (лица без совести и сострадания) и психопаты (лица с очевидными дефектами характера, из-за которых они вредят всем окружающим). Они разваливают все  договоры и соглашения, не выполняют взятые на себя обязательства, предают друг друга.

Отношения стабильны и позитивно развиваются, укрепляются и обеспечиваются нравственной солидарностью, когда их создают и поддерживают нормальные люди с совестью.

Совесть – этический регулятор поведения человека и гражданина, его внутренний настрой. Формируется в процессе нравственного воспитания с помощью других граждан и организаций, корректирующих поведение и самооценку личности.

Статья 7.

Для обеспечения стабильности и мира система международного и национального права дополняется новой этикой, в основу которой положен глобальный экологический принцип и проистекающее из него экологическое нравственное правило трёх С (III-C): не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Чтобы не навредить себе, нужно не вредить другим людям и среде обитания - то есть стать экологичным. Не вредить себе - здесь и сейчас - и в результате обеспечивается экологию планеты, личного и социального окружения. Это гарантия  светлого будущего потомкам. 

Экологичность заключается в непричинении вреда себе, другим людям, среде обитания.

Статья 8.

Другие определяют жизненный путь каждого человека. Они оценивают и обсуждают любого гражданина. 

Если другие установят, что от этого конкретного гражданина есть вред, то доверия к нему нет. Поэтому вредитель, утративший доверие, тут же становится объектом влияния других. Это влияние может  быть разным, опасным и даже смертельным. Чтобы избежать вреда от других, вредитель может спастись, став более экологичным, то есть безвредным для среды обитания и других людей. Для самосохранения себя и экологии ему важно перестать вредить другим, чтобы в итоге не вредить себе.

Статья 9.

Новая этика - это нравственный путь человечества. По нему готов идти и бедный и богатый, и служащий и руководитель, не вредя друг другу; созидая друг для друга.  

Новая этика  - технология, включающая в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством населения Земли идею непричинения вреда человеком человеку и окружающей среде; и связанную с ней процедуру измерения экологичности руководителей органа публичной власти.

Измерение экологичности осуществляется в процессе экологического оценивания. В результате каждый руководитель  органа публичной власти получает индивидуальный экоиндекс (ЭКОИ), постоянно корректируемый в процессе дискурсивных практик.

Индивидуальные экоиндексы используются гражданами всего мира для защиты окружающей среды и обеспечения безопасности социальных отношений.

Основания новой этики - технологии:

Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.

Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.

Заключительные положения

Международное право, глобальное управление, рынок и мир приобретут устойчивость, когда каждый начнёт выполнять нравственное правило: созидая – не вредить.

Есть вред – доверия нет. А когда нет доверия, нет и международного права, и управления, и рынка, и мира. Поэтому основой международных отношений и права, фундаментом деятельности дипломатических служб и министерств иностранных дел, учёных и педагогов,  руководителей органов публичной власти является социальный процесс, описанный формулой: 

• ДОМ + III-C = новое международное право

Организация и участие в этом созидательном процессе позволит придать  международным отношениям и праву экологическое нравственное координирующее начало. Только так можно стабилизировать международные отношения, поддержать авторитет дипломатических служб и министерств иностранных дел, вернуть доверие к руководителям органов публичной власти, прекратить кровавые войны, остановить убийства человека человеком в настоящем и, таким образом, каждому гарантировать светлое Будущее.

Новая  этика стабилизирует мировою валютную систему и логистику. Начнётся устойчивый рост всех экономик, особенно в слаборазвитых странах. Поднимется благосостояние населения мира. Богатый станет богаче, бедный перестанет бедствовать. Конфликты перейдут из летальной плоскости в нелетальное  гуманное противоборство. Всё будет регулироваться всеобщим обсуждением и оценкой с позиций глобального экологического принципа: человек не должен вредить человеку и среде обитания.

Утверждено Европейским юридическим форумом, Швейцария, Берн, 22 февраля 2026 года

Approved by the European Legal Forum, Switzerland, Bern, 22 February 2026