Институт сложностей или простоты? В каждой сложности, есть своя простота.
Как это у Епифания о Сергиевой добродетели сказано: Простота без пестроты. Правдиво сказано и у Константина Костечевского:
В суть всякой вещи вникнешь, коли правдиво наречешь ее.
Уважаемая Анна Петровна, администрация Октябрьского района не только задает новый тренд в Югре по формированию комфортной и качественной городской среды. Вы и Граждане района формируете новую культуру взаимодействия власт - бизнес - общество и показываете всей России на собственном примере, как это надо делать.
Модель экономики:
Оптимальная модель — преимущественно самодостаточная многоукладная экономика с максимально замкнутым воспроизводственным циклом.
Необходим инициированный государством Большой проект — проект модернизации, структурной перестройки российской экономики, освоения и благоустройства собственной территории.
Необходимо программирование развития на уровне центральной власти на основе стратегического планирования, а также раскрепощение инициативы регионов и местных уровней власти через пересмотр налогово-бюджетных принципов в пользу большей региональной самостоятельности.
Власть и общество должны научиться общаться в форме здорового диалога, а политическая система и парламент должны быть механизмами этого общения. Так можно будет заключить реально работающий общественный договор между властью, обществом и бизнесом.
Модель общества:
России нужно построить такое общество и такую экономику, где было бы возможным сочетание интересов разных социальных слоёв и групп, но при этом все были бы объединены общей идеей, понимали бы, что делают общее дело, строят одну страну и своё будущее связывают именно с ней.
Консерватизм — это идеология общего дела на общее благо. Это идеология солидарности, то есть единства народа, его интересов, целей, задач, моральных стандартов, предполагающая первостепенную роль фундаментальных неразрывных связей в обществе, объединяющих его в единое целое. Эти родственные отношения самоопределяют и личность в этой модели. Через братскую любовь, через любовь к своим ближним проявляется общественная сущность человека. В идеале государство, бизнес и общество должны функционировать как единый живой организм или музыкальная симфония, где у каждого своя роль и свои важные задачи. Консерватизм предполагает ценностную идентичность общества. Среди ценностей, имеющих ключевое значение для России, главные — справедливость и солидарность.
Соборность и общинность народа — не синоним стадного коллективизма. Стремление к солидарности подразумевает не насильственное, а добровольное и сознательное объединение для решения общенациональных задач, совместный труд на уровне общего дела. Идеал солидарности — это единство народа и государства, когда в политическом устройстве народ не чувствует себя отчуждённым от принятия решений, а в экономическом устройстве страны её ключевые ресурсы и инфраструктура являются общенародной собственностью и работают на благо всех, а не избранных собственников.
Справедливость выступает как идеал социальной правды.
10. ЭТИКА СОФИЙНОГО ВСЕЕДИНСТВА - впитывать в себя все компоненты нового устройства общества, которые уже фрагментарно появились и которые будут созданы в ближайшее время. Именно сейчас наблюдается и постепенно нарастает переход иерархических структур в сетевые. Повсеместно возникли социальные, торговые, транспортные и другие сети. Они рождаются как эффективный способ противостояния глобальным вызовам, использования современных технологий и массовых коммуникаций пирамидальными структурами управления в собственных интересах.
9. МИР-ОРГАНИЗМ - это синергетическое функциональное единство земного многообразия в его целостности и полноте.
Единство человека и общества, «для себя, но в ином», живой организм, в котором 12 базовых функциональных систем, воспроизводя себя, работают на него как на целое.
Как это у Епифания о Сергиевой добродетели сказано: Простота без пестроты. Правдиво сказано и у Константина Костечевского:
В суть всякой вещи вникнешь, коли правдиво наречешь ее.
Он преподавал язык и литературу и не сумел придумать лучшего способа заработать сносную сумму, как попробовать написать роман. И такой роман, чтоб его хорошо читали — раскупали. Читателей он представлял в виде своих учеников и их родителей. И героев представлял в таком же духе. Жизнь он представлял только в объеме родной рабочей окраины.
Дело было новым, он втянулся и увлёкся. Срок поджимал. Он спешно и отчаянно овладевал ремеслом. Высокая литература его не интересовала. Его интересовало завещать авторское право семье: на что жить.
И к концу своего года Энтони Бёрджес завершил свой роман «Заводной апельсин». Миллион был срублен! В культовом фильме сыграл юный Малькольм Мак-Дауэлл. Шпана надела котелки и стала спрашивать в барах молоко. Книгу перевели на полста языков.
Не свой от удачи и выполненного долга Бёрджес хорошо выпил и отправился к врачу. Врач посмотрел снимки, полистал историю болезни и вылупил глаза: рака не было. Бёрджес выздоровел.
Он стал писателем. Написал более 50 книг. А так же начал писать музыку и написал 175 музыкальных произведений. Даже симфонический оркестр заказывал произведения у Бёрджеса..."
©️ Михаил Веллер, "Слово и профессия"
Оптимальная модель — преимущественно самодостаточная многоукладная экономика с максимально замкнутым воспроизводственным циклом.
Необходим инициированный государством Большой проект — проект модернизации, структурной перестройки российской экономики, освоения и благоустройства собственной территории.
Необходимо программирование развития на уровне центральной власти на основе стратегического планирования, а также раскрепощение инициативы регионов и местных уровней власти через пересмотр налогово-бюджетных принципов в пользу большей региональной самостоятельности.
Власть и общество должны научиться общаться в форме здорового диалога, а политическая система и парламент должны быть механизмами этого общения. Так можно будет заключить реально работающий общественный договор между властью, обществом и бизнесом.
России нужно построить такое общество и такую экономику, где было бы возможным сочетание интересов разных социальных слоёв и групп, но при этом все были бы объединены общей идеей, понимали бы, что делают общее дело, строят одну страну и своё будущее связывают именно с ней.
Консерватизм — это идеология общего дела на общее благо. Это идеология солидарности, то есть единства народа, его интересов, целей, задач, моральных стандартов, предполагающая первостепенную роль фундаментальных неразрывных связей в обществе, объединяющих его в единое целое. Эти родственные отношения самоопределяют и личность в этой модели. Через братскую любовь, через любовь к своим ближним проявляется общественная сущность человека. В идеале государство, бизнес и общество должны функционировать как единый живой организм или музыкальная симфония, где у каждого своя роль и свои важные задачи. Консерватизм предполагает ценностную идентичность общества. Среди ценностей, имеющих ключевое значение для России, главные — справедливость и солидарность.
Соборность и общинность народа — не синоним стадного коллективизма. Стремление к солидарности подразумевает не насильственное, а добровольное и сознательное объединение для решения общенациональных задач, совместный труд на уровне общего дела. Идеал солидарности — это единство народа и государства, когда в политическом устройстве народ не чувствует себя отчуждённым от принятия решений, а в экономическом устройстве страны её ключевые ресурсы и инфраструктура являются общенародной собственностью и работают на благо всех, а не избранных собственников.
Справедливость выступает как идеал социальной правды.
Единство человека и общества, «для себя, но в ином», живой организм, в котором 12 базовых функциональных систем, воспроизводя себя, работают на него как на целое.