«Трансформация славянского мира» 

«Все чаще приходится задумываться о реальности внешнего мира, где самым страшным является то, что мир утопает во лжи, а самой «обесцененной ценностью» становится «человеческая жизнь и мысль»... Поэтому «счастье не есть награда за хороший поступок, но сам этот поступок»...

Вожди забывают, что в народе есть люди, которые знают себе цену и уважают других. Люди, которые строят свою жизнь, опираясь на собственные силы и способности, готовые помочь другим и особенно слабым. Народам была навязана непримиримая борьба двух идей и двух направлений развития. Первое направление – это власть, индивидуализм и богатство, то есть все то, что называется сегодня «западными ценностями», то, ради чего были разрушены СССР – посредством лжи и предательства, и Югославия – посредством «гуманитарной военной акции», в основе которых лежит принцип «отпущения грехов за деньги». Второе направление – это внутренняя природная потребность в духовной жизни человека и ощущение общей судьбы человечества («русский космизм» и ноосферное мышление)...

В истории российской науки и искусства немало иностранных имен людей, которые связали свою жизнь и работу с Россией и русским народом. Одним из них является наш соотечественник и современник Станое Брайович. Его повести – это письменное свидетельство силы человеческого духа, который способен сохранить свое достоинство, жажду знаний, любовь к жизни и людям. Все поднятые в книгах темы актуальны и для современного поколения, как в России, так и в уничтоженной Югославии. Внутренний мир героев раскрывается в динамике на фоне колоритной народной среды – обычаев и воззрений черногорцев. Их жизнь переплетена с драматической судьбой сербского народа...

Перелистывая страницы его книг, невольно задаешь себе вопрос: «Почему русские, спасавшие болгар от турецкого рабства, украинцев от поляков, освобождавшие народы Европы, в том числе Прибалтики, от фашизма и создавшие индустрию в Среднеазиатских республиках и на Кавказе, безнаказанно объявлены «оккупантами» в этих странах?».

Очевидно, проблема в том, что истина – категория неоднозначная. Используя это, историки и журналисты всегда умело манипулировали этой неоднозначностью, где-то сгущая краски, а где-то разбавляя факты и события. Но, собирая воедино разбросанные «моменты истины», мы постепенно воссоздаем полную картину происходящего. Как художнику, автору удалось рассказать об истинной, а не конъюнктурной исторической правде, о дружбе и солидарности русского народа с народами других стран, о той неоценимой помощи, которую русские люди оказывали своим братьям славянам в годы испытаний...

Свой, «третий путь развития», автор описывает в притче «Об одноглазом царе и художнике». Неминуемая гибель ждет тех, кто в своем развитии пользуется чужими, а значит вторичными моделями решения жизненно важных вопросов. В притче одноглазый Царь приказал изобразить его на портрете. Один из художников просто скопировал уродство царя, а другой, наоборот, приукрасил его. За это оба были казнены. Только третий художник сумел передать реальность «как искусство возможного», изобразив царя на охоте, с как бы прикрытым в момент прицеливания глазом.

Мы оказались вовлечены в игру, в которой вынуждены со временем переключаться с одних правил на другие, все более сложные и запутанные. Проблема заключается в том, что из-за этого многие люди гибнут в этой игре. Из-за этого все чаще возникает вопрос «можем ли мы подчинить себе игру и поменять в ней правила таким образом, чтобы больше не гибнуть?». И всегда получаем ответ, суть которого сводится к одному – человечество не хочет менять смертельно опасных правил, так как воля к жизни закаляется в борьбе с жизненными трудностями, которые создает жизнь на пути к личной свободе и независимости. При этом любовь придает нам новые силы, а жестокость и лицемерие всегда и во всем мешают нам и тормозят наше движение, становясь причинами кризисных ситуаций и поражений.

Убеждения других в своей правоте посредством насилия – вот что предлагает миру глобализация и новый порядок «по-американски». Человеческие законы запрещают убивать в мирное время, но на войне действуют другие законы – чем больше загубишь врагов, тем больше тебе славы и наград, и все только потому, что изменяются наши критерии оценок событий и явлений. Но как раз в этом и таится главная ошибка, так как основой общественных наук являются не субъективные мысли и чувства, а ценностное отношение ко всему внешнему миру, как к уже состоявшейся реальности, со всем его многообразием и противоречиями.

Таким образом, мысли и идеи, заложенные в произведениях автора, представляют интерес не только для простого читателя, но и для власти, ибо по-прежнему «власть и народ – вот две главные ценности, на которые стоит обращать внимание..., где народ – это гора, на которой вырастают народные гении, как языки пламени, без народа любой гений – лишь корявый кустарник…».

Патриотизм в социологии – это новый взгляд на старые проблемы, это новый вектор в направлении к «очеловечиванию» социологии, которая с годами все более становится статистической наукой, анализирующей жизнь людей посредством математических таблиц и формул. Поэтому есть необходимость сформулировать новую научную задачу: «Очеловечить социологию посредством осмысления жизни выдающихся людей, с которых молодому поколению можно было бы «лепить» свою собственную жизнь»...

Выводы автора актуальны и сегодня, потому что по-прежнему «власти не нужны убеждения, они только мешают ей, потому что политика власти – это способность, обвиняя других, оправдывать саму себя»...

Полный текст опубликован здесь: http://politcyber.ru/index.php/nauka/stati/110-27-prostov-a-f-mirovozzrenie-kak-element-besstrukturnogo-upravleniya-chast-3-zh-voprosy-kulturologi-4-5-6-2006-soavtor-yanovskij-r-g

* Будем рады видеть Вас нашим подписчиком. Другие наши публикации см. здесь: https://zen.yandex.ru/id/5af5aa0279885edd8eea75c3

* Подробности смотрите на сайте «Центр политической кибернетики»: www.politcyber.ru

* Финансовая поддержка портала: номер счета на Яндекс: 41001604227426

 
 Понравилось?