Курс дает учащимся возможность ознакомиться с основами синергетики как науки о сложном и ее приложениями в науке, культуре и технике. Предлагаемый цикл из 7 видео-лекций по синергетике и теории сложности, записан В.Г.Будановым в 2015 году для открытого образовательного портала "Универсариум". Эти лекции отражают материалы курсов по синергетике и ее приложениям для философов, социологов, менеджеров, востоковедов и управленцев, читавшихся более 20 лет в МГУ им. М.В. Ломоносова, ГАУГН, РАНХиГС при Президенте РФ и Институте философии РАН.

Синергетика – наука о сложном

Институт Философии Российской Академии Наук (источник)

Посмотреть цикл лекций на сайте СРЕТЕНСКОГО КЛУБА 

Синергетика возникла как теория кооперативных явлений в задачах лазерной тематики, но постепенно приобретала более общий статус теории, описывающей незамкнутые, нелинейные, неустойчивые, иерархические системы.
Уже в области естествознания существует оппозиция такому толкованию синергетики. Ктото предпочитает говорить о нелинейной динамике, или теории диссипативных систем, теории открытых систем, теории динамического хаоса,
аутопойэсисе и т. д. На наш взгляд, апология синергетики может быть оправдана лишь после введения в рассмотрение проблематики наблюдателя, человекомерных систем, самореферентных систем; синергетики как методологии,
расширенной на область целостной культуры. Ведь процесс моделирования неизбежно включает эпистемологические принципы синергетики, закольцованные с ее онтологическими принципами. Вот в этом расширительном толковании
мы и понимаем синергетику в данной работе. Философски говоря, синергетика — это наука (точнее говоря движение в науке) о становящемся бытии, о самом становлении, его механизмах и их представлении. И здесь важно избежать другой
крайности, не профанировать ее методы, не увлекаться модной синергетической фразеологией, произвольно сплетая метафоры; но, оставаясь на позициях конкретной науки, использовать ее потенциал как технологию универсалий,
реализуемую в практической деятельности.

Лекция 1. Что такое синергетика? Предтечи и творцы.
1.Проблемы междисциплинарного языка и организмическая Тектология А.А.
Богданов. 2. Идеи системного подхода Л. Фон Берталанфи. 3. Кибернетика Н.
Винера и управление техническими системами. 4. Возникновение
синергетики. 5. Теория сложности и другие школы.

Лекция 2. Эволюционно-синергетическая картина мира.
1.Науки о природе и науки о духе, типы научной рациональности. 2.
Редукционизм, эволюционизм, холизм, проблемы синтеза. 3. Теория
Большого взрыва и универсальный эволюционизм. 4. Простые,
саморегулирующиеся и саморазвивающиеся системы. 5. Нелинейная
математика, дерево возможностей и фазы развития.

Лекция 3. Семь принципов синергетики: порядка, порождения, синтеза.
1.Два принципа «Порядка»: Гомеостатичность, Иерархичность. 2. Три
принципа «Порождения» : Нелинейность, Незамкнутость, Неустойчивость. 3.
Два принципа «Синтеза»: Динамическая иерархичность, Наблюдаемость.

Лекция 4. Теория катастроф: признаки катастроф, модели, приложения.
1.История возникновения понятия, примеры. 2. Интегральные признаки и
предикторы катастроф. 3. Конструктор элементарных катастроф. Катастрофа
«Сборка» и трехфакторный анализ в социо-гуманитарных моделях.

Лекция 5. Простейшие нелинейные модели нашего мира.
Нелинейность, неравновестность, базовые модели в природе и обществе: 1.
Нелинейные системы – типологизация. Неравновесность. 2. Простейшие
модели размножения, распада, создания экологической ниши. 3. Режимы с
обострением, модель демографического и информационного кризиса
Большого антропологического перехода. 4. Модель Хищник-Жертва в
природе и обществе.

Лекция 6. Конструктивные методы в хаосе: миф, природа, общество.
1.История представлений о хаосе: от мифа к современности. 2. Динамический
хаос: горизонт прогноза, сценарии перехода. 3. Странные аттракторы. Хаос
как механизм адаптивности. Фракталы. 4. Социальный хаос, проблемы
управления.

Лекция 7. Законы самоорганизации и теории сложности.
1.Самоорганизация в природе и обществе. 2. Проблемы прогноза и
антикризисные стратегии. 3. Самоорганизованная критичность и теория
сложности, «черные лебеди». 4. Синергетика и информация. Форсайт.
5. Конвергентные NBICS- технологии и синергетика. Взгляд в будущее.

Два принципа Бытия: 1 - гомеостатичность, 2 - иерархичность.

Они характеризуют фазу «порядка», стабильного функционирования системы, ее жесткую онтологию, прозрачность и простоту описания, принцип иерархического подчинения Г. Хакена, наличие устойчивых диссипативных
структур–аттракторов, на которых функционирует система.

1. Гомеостатичность. Гомеостаз — это поддержание программы функционирования системы в некоторых рамках, позволяющих ей следовать к своей цели.

2. Иерархичность. Основным смыслом структурной иерархии является составная природа вышестоящих уровней по отношению к нижестоящим. То, что для низшего уровня есть структура порядок, для высшего есть бесструктурный элемент хаоса, строительный материал.

Всякий раз элементы, связываясь в структуру, передают ей часть своих функций, степеней свободы, которые теперь выражаются от лица коллектива всей системы, причем на уровне элементов этих понятий могло и не быть. Например,
общественное мнение «высказывает» мифический среднестатистический субъект, и вполне может оказаться, что именно так никто не думает. Эти коллективные переменные «живут» на более высоком иерархическом уровне, нежели элементы системы, и в синергетике, следуя Г. Хакену, их принято называть параметрами порядка — именно они описывают в сжатой форме смысл поведения и целиаттракторы системы. Описанная природа параметров порядка называется принципом подчинения, когда изменение параметра порядка как бы синхронно дирижирует поведением множества элементов низшего уровня, образующих систему, причем феномен их когерентного, т. е. взаимо согласованного сосуществования иногда называют явлением самоорганизации.

Подчеркнем принцип круговой причинности в явлениях самоорганизации, взаимную обусловленность поведения элементов любых двух соседних уровней. Такова в идеале роль законодательства в обществе, делегировавшего государству часть свобод своих граждан; так в бурлящем потоке воды кружит водоворот, увлекающий частицы в слаженном танце.